- 摩西拖鞋，约书亚也经历
- 夺艾城，用计谋
- 约书亚犯错：9:14并没有求问耶和华
2012年12月19日
2012年12月5日
读经笔记6-申命记
- 摩西将生死祸福陈明，陈明一切的律例典章
- 以扫，罗得子孙之地
- 你们没有看见什么形象。惟恐你们败坏自己，雕刻偶像，
- 你尽心尽性寻求他的时候，就必寻见。
- 日后你遭遇一切患难的时候，你必归回耶和华-你的神，听从他的话。
- 我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。
- 6:25我们若照耶和华-我们的神所吩咐的一切诫命谨守遵行，这就是我们的义了。
- 豁免年，孤儿寡妇，寄居的，穷乏的弟兄，奴仆
- 兄弟的妻 与 西罗非哈的女儿们 的关联
- 对待摩押人，亚扪人，和以东人，埃及人
- 28:1。。。耶和华你神的话，。。。他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的
应当包括24章的休妻
为何在 马太19章摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻 - 十二项咒诅。
基利心山：西缅，利未，犹大，以萨加，约瑟，便雅悯
以巴路山：流便，迦得，亚设，西布伦，但，拿弗他利 - 米利巴水，32:51，民数记20:12，摩西因此不得进入美地。
- 摩西祝福：流便 - 犹大 - 利未 - 便雅悯 - 约瑟 - 西布伦 - 以萨加 - 迦得 - 但 - 拿弗他利 - 亚设，缺了 西缅
- 约书亚...被智慧的灵充满
2012年11月25日
读经笔记5-民数记
- 提及各支派的次序
- 指派族长
流便 - 西缅 - 犹大 - 以萨迦 - 西布伦 - 以法莲 - 玛拿西 - 便雅悯 - 但 - 亚设 - 迦得 - 拿弗他利 - 数点人数603550
流便46500 - 西缅59300 - 迦得45650 - 犹大74600 - 以萨迦54400 - 西布伦57400 - 以法莲40500 - 玛拿西32200 - 便雅悯35400 - 但62700 - 亚设41500 - 拿弗他利53400
利未（一个月以外）22000 - 安营
犹大 - 以萨迦 - 西布伦 - 流便 - 西缅 - 迦得 - 以法莲 - 玛拿西 - 便雅悯 - 但 - 亚设 - 拿弗他利 - 窥探迦南地
流便（沙母亚） - 西缅（沙法） - 犹大（迦勒）- 以萨迦（以迦） - 以法莲（何西阿） - 便雅悯（帕提） - 西布伦（迦叠） - 玛拿西（迦底） - 但 （亚米设）- 亚设（西帖） - 拿弗他利（拿比） - 迦得（臼利） - 再次数点人数601730
流便43730 - 西缅22200 - 迦得40500 - 犹大76500 - 以萨迦64300 - 西布伦60500 - 玛拿西52700 - 以法莲32500 - 便雅悯45600 - 但64400 - 亚设53400 - 拿弗他利45400
利未（一个月以外）23000 - 出生的顺序（创世纪）
流便 - 西缅 - 利未 - 犹大 - 但 - 拿弗他利 - 迦得 - 亚设 - 以萨迦 - 西布伦 - 约瑟（以法莲 - 玛拿西） - 便雅悯 - 数点去埃及的人数（创世纪）
流便 - 西缅 - 利未 - 犹大 - 以萨迦 - 西布伦 - 迦得 - 亚设 - 约瑟（以法莲 - 玛拿西） - 便雅悯 - 但 - 拿弗他利 - 雅各的祝福（创世纪）
流便 - 西缅 - 利未 - 犹大 - 西布伦 - 以萨迦 - 但 - 迦得 - 亚设 - 拿弗他利 - 约瑟（以法莲 - 玛拿西） - 便雅悯 - 利未支派的人数没有计入出埃及记中提及的60万人。
- 利未人数比以色列头生的人数多的部分，每人以5客舍勒赎出。
- 安营的位置。
- 歌辖的子孙管理至圣之物，有特别的恩典，4:18-19，只是他们要自守。
- 5:9 举祭？=摇祭
- 遗恨的祭，不可加油和乳香。
第五章用了20节解释的甚为详细。结果是，“妇人...清洁...怀孕”，“男人就为无罪” - 拿细耳人的愿。讲完了此愿，紧接着是一段美好的祝福：“愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。”
- 各支派献同样的礼物，圣经重复了十二次。然后，耶和华在二基路伯中间与摩西说话。
- 以色列人抱怨神，也屡次挑战摩西的权柄。
- 摩西抱怨“管理百姓的重任”，耶和华召70人“把降与他身上的灵分赐”他们。可与摩西的岳父教导摩西的作一个比较（出埃及记18）
70个长老说了预言，“以后却没有再说”。
对于两个没有到会幕的，约书亚与摩西的态度迥异。 - 摩西是何等的人啊！“我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语”
- 窥探迦南地，亚衲族人又出现了。
- 十分之一归利未人为酬劳。
- 巴兰，认识神，却为钱财卖了命。他虽然口里说“耶和华说什么，我就要说什么”，但是心中却时时想着避开神，偷偷的得那钱财。
神令巴兰祝福了以色列。有一句很有意思：“他未见雅各中有罪孽，也未见以色列中有奸恶”。 - 西罗非哈的女儿们，得到属于她们父亲的地，同时她们却必须嫁给本支派的人。
- 此书中有一个很有意思的结构，一段历史，一段神对摩西的吩咐，交叉出现。
2012年11月21日
读经笔记4 - 利未记
"我是耶和华，你们的神"
祭
例
节
- 26:11-12
- 26:41-42 未受割礼的心
祭
- 牲畜：公牛，公绵羊，公山羊，斑鸠，雏鸽
- 素：细面，油，乳香，禾穗，不可有酵，不可有蜜
- 盐：2:13凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐；一切的供物都要配盐而献。
- 燔祭，素祭，平安祭，赎罪祭，赎愆祭
- 火祭，摇祭
- 10:20 为何摩西“便以为美”呢？
- 赎罪祭中的 scapegoat
例
- 食物：走兽，飞鸟，水中的活物，地上的爬物
- 人：个人，人与人
- 祭司
- 产业，赎回
- 许愿，还愿，估值，赎回
节
- 安息日
- 逾越节
- 五旬节（初熟）
- 吹角节
- 住棚节（收藏）
- 安息年
- 禧年
2012年11月18日
第一次的 Backpacking 背包远足
时间：今年暑假四天三夜
地点：多伦多北部的 Algonquin 省立公园。
人物：一大二小（Pre-Teen）
我们算是一个 camping family，从小孩子一岁多开始，每年都有至少一次的 camping。大部分的时候我们都是在省立公园定一个场地，住上三五天。小孩子们总是非常的兴奋。现在十多年过去，我觉得需要有一些的变化，多一些挑战，所以决定，带老大去背包远足。
始终觉得养成一个孩子，有三个很重要的东西不能不教孩子：1.热爱大自然，不但是在书本上，而且是实实在在的，伸手去摸，赤脚去踩，靠近去看，去闻，去听，用身体去感觉，用心灵去爱。2.欣赏优秀的人文作品，文学，哲学，逻辑，绘画，音乐，建筑，摄影等等。所以很多古典的作品，虽然很古老，但是还是要孩子们去品尝。3.服从。其实每一个人都知道也都随时的在服从或者准备服从其他人，也预备让其他人服从自己，只是我们不愿意公开的承认而已（因为我们以服从为愚拙，为羞耻）。教导孩子服从并不是教导他成为没有自由思想的人（压迫下残存的自由思想便是反叛），而是令他更明白责任和界限。
作为一个基督徒，这三点也很重要。不爱自然，爱神恐怕也很难；不会欣赏人类的思想的精华，如何能明白“神成为人”是如何的伟大呢；世上的人不能服从，世上的规矩不能遵守，除非认为自己是神。
背包远足是接触大自然的一个很特别的机会，提供了一个短时间内，完全离开城市喧嚣和舒适的体验。人文作品当然是没有了，但是有一个非人文的环境让你反思人文思想，岂不妙哉？而为了完成整个过程，团队和服从，约束和投入，忍耐和鼓励，是毫无疑义的。
因为孩子从来没有过类似的经历，我也仅仅经历过一次的野外独木舟三天游，所以准备的工作只得尽可能的细致。
八个月前，先是上网定了几份详细的地图，说服孩子和我一起选择路线（孩子因此学会看图，计算高程），营地，安排行程，并邀请了他的一个朋友参与。说来说服孩子们去并不难。两三年前，他们都看过一本书“do hard things”，这次我告诉他们把远足看作一件“hard thing”“to do”而已。
接着是在图书馆，互联网，教会的青年人中获取一些的知识和建议。一个青年人 David 颇有经验，从他获得了不少有益的信息。
然后便是长达数月的器材和其它物品的比较采购过程。除了食物以外，所有东西都是从
LeBaron 和 MEC 买的。
三个月前在 LeBaron 买液化气，一个他说他很有经验的服务员推荐我买了三大罐，并且很责怪我还没有预订营地，告诉我今年算了，明年再看。
过了两天，打电话预订，no problem at all.
一个月前，开始准备食物。没有买现成的脱水食物，一则价格偏贵，二则口味不喜欢。
两周以前，所有器材和物品准备妥当。
一周以前，借着一次团体露营的机会，试了试部分的器材。同去露营的一个医师给了一瓶手术用碘酒。
最终，背包的重量是22磅，25磅，32磅。
现在，演出开始了：
第一天
第二天
第三天
第四天
地点：多伦多北部的 Algonquin 省立公园。
人物：一大二小（Pre-Teen）
我们算是一个 camping family，从小孩子一岁多开始，每年都有至少一次的 camping。大部分的时候我们都是在省立公园定一个场地，住上三五天。小孩子们总是非常的兴奋。现在十多年过去，我觉得需要有一些的变化，多一些挑战，所以决定，带老大去背包远足。
始终觉得养成一个孩子，有三个很重要的东西不能不教孩子：1.热爱大自然，不但是在书本上，而且是实实在在的，伸手去摸，赤脚去踩，靠近去看，去闻，去听，用身体去感觉，用心灵去爱。2.欣赏优秀的人文作品，文学，哲学，逻辑，绘画，音乐，建筑，摄影等等。所以很多古典的作品，虽然很古老，但是还是要孩子们去品尝。3.服从。其实每一个人都知道也都随时的在服从或者准备服从其他人，也预备让其他人服从自己，只是我们不愿意公开的承认而已（因为我们以服从为愚拙，为羞耻）。教导孩子服从并不是教导他成为没有自由思想的人（压迫下残存的自由思想便是反叛），而是令他更明白责任和界限。
作为一个基督徒，这三点也很重要。不爱自然，爱神恐怕也很难；不会欣赏人类的思想的精华，如何能明白“神成为人”是如何的伟大呢；世上的人不能服从，世上的规矩不能遵守，除非认为自己是神。
背包远足是接触大自然的一个很特别的机会，提供了一个短时间内，完全离开城市喧嚣和舒适的体验。人文作品当然是没有了，但是有一个非人文的环境让你反思人文思想，岂不妙哉？而为了完成整个过程，团队和服从，约束和投入，忍耐和鼓励，是毫无疑义的。
因为孩子从来没有过类似的经历，我也仅仅经历过一次的野外独木舟三天游，所以准备的工作只得尽可能的细致。
八个月前，先是上网定了几份详细的地图，说服孩子和我一起选择路线（孩子因此学会看图，计算高程），营地，安排行程，并邀请了他的一个朋友参与。说来说服孩子们去并不难。两三年前，他们都看过一本书“do hard things”，这次我告诉他们把远足看作一件“hard thing”“to do”而已。
接着是在图书馆，互联网，教会的青年人中获取一些的知识和建议。一个青年人 David 颇有经验，从他获得了不少有益的信息。
然后便是长达数月的器材和其它物品的比较采购过程。除了食物以外，所有东西都是从
LeBaron 和 MEC 买的。
三个月前在 LeBaron 买液化气，一个他说他很有经验的服务员推荐我买了三大罐，并且很责怪我还没有预订营地，告诉我今年算了，明年再看。
过了两天，打电话预订，no problem at all.
一个月前，开始准备食物。没有买现成的脱水食物，一则价格偏贵，二则口味不喜欢。
两周以前，所有器材和物品准备妥当。
一周以前，借着一次团体露营的机会，试了试部分的器材。同去露营的一个医师给了一瓶手术用碘酒。
最终，背包的重量是22磅，25磅，32磅。
现在，演出开始了：
第一天
- 1000 从家里出发。因为我的车上没有 DVD ，他们也不可以带电子游戏机，所以四个小时的旅程中，他们只好和我聊天。期间我告诉另一个孩子 P 很多有关他父亲的故事，最后 P 说“I have never thought he is so smart.” 我在心里说“这四个小时真是值了”。
- 1340 到达公园。办登记手续的时候，我问工作人员“what happen if we finished it earlier?”想他或许可以退一天的费用。他，一个大约五十岁出头的男人，回答说“It is not that easy.” 我们是当天的第四组背包远足客。还在登记处买了一副很小的磁性扑克牌。
- 1400 将车停在远足径的入口处，也是三天后的出口。我们选择的远足径是一个大的环形。上了厕所，背上背包，发了一个短信，我们开走，1409。
走过开头200米后，路径开始崎岖不平，孩子们不停的被树根或者石头绊到踉跄。不由得感叹这些孩子连路都不会走。
十五分钟的时候， P 开始了第一个抱怨（也是后来整个行程中唯一的一次抱怨。这也很出我的意料，因为据我所知， P 是一个没什么忍耐的孩子。），说他的背包很重，路上的蚊子很多。并要求停下来休息。 - 借着休息的时候，给他们和自己调整了背包的带子，搽了驱蚊油。同意他们每15分钟停下来休息一次（实在是担心他们会打退堂鼓）。其实后来休息的间隔越来越长，他们也慢慢学会了如何抬脚，如何放下和背上背包。
- 半道上，见到了一个很大的 beaver dam。第一次如此近距离观察，我们都颇为兴奋。
- 1722 到达第一个营地。用时3个小时，才走了6公里。试着再发一个短信，却是没有信号了。
营地在一个很大的湖边，
第二天
- 绕路取水
- 湖，很漂亮。傍晚的野鹅，狼嚎，清晨的阳光
- 湖底的细沙，清水，回声，
第三天
- 路难行
- 火鸡
- 错过了营地
- 累
- 蛇
第四天
- 大雨滂沱
- 一队高中女生冒雨进入
- 1054到达出口处。
2012年11月17日
读经笔记3 - 出埃及记
摩西
- 摩西 = “因我把他从水里拉出来”
- 摩西蒙上脸，因为怕看见神。
- 神开始呼召摩西时，反复强调：我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。
- 6:3“我从前向亚伯拉罕，以撒，雅各显现为全能的神，至于我名耶和华，他们未曾知道” 摩西是第一个？
- 6:14讲“以色列人的家长”只提了流便，西缅和利未
- 摩西80岁，亚伦83岁，去见法老
- 杖变蛇 （行法术的照样而行）
- 水变血 （行法术的照样而行）
- 蛙 （行法术的说这是神的手段）
- 虱
- 蝇
- 牲畜瘟疫
- 疮
- 冰雹，打雷，火 -- 麻和大麦被雹击打，因为大麦已经吐穗，麻也开了花。只是小麦和粗麦没有被击打，因为还没有长成。
- 蝗
- 黑暗三天
- 击杀长子
- 16章，降下吗哪，也是为了实验以色列人是否遵守神的法度。“每天收每天的分”。
- 米利巴，他们试探神。
- 摩西的岳父给他的建议。
- 三个月后，来到了西奈的旷野。
- 摩西上山，神与以色列人立约：祭司的国度，圣洁的国民。
- 23:29-30 “我不在一年之内将他们从你面前撵出去，。。。等到你的人数加多，承受那地为业。”
- 摩西又上山四十昼夜。做会幕之法。
- 金牛犊。亚伦撒谎。32:4“。。。用雕刻的器具做成” 32:24“。。。仍在火中，这牛犊便出来了”
- 百姓被杀的约有三千。谁被杀了？
- 摩西见主的荣耀。因为摩西说：“。。。人在何事上得以知道我和你的百姓在你面前蒙恩呢？岂不是因你与我们同去，是我和你的百姓与地上的万民有分别吗？”
- 摩西再上西奈山。
- 亚伦和以色列众人看见摩西的面皮发光，就怕挨近他，。。。摩西又用帕子蒙上脸，等到他进去和耶和华说话，就揭去帕子。
- 第二年一月一日，立会幕。
帐幕：完美的工程项目管理模范
- 最佳团队：38:21-23 耶和华吩咐摩西，比撒列做的，有亚何利亚伯与他同工，亚伦的儿子以他玛数点。
- 帐目清晰：38:25-28被数点的人数6003550，每人0.5客舍勒银子，共收100他连得1775客舍勒。100他连得做了圣所带卯的座，1775客舍勒做柱子上的钩子，包裹柱顶和杆子。
所献的金子29他连得730客舍勒
所献的铜70他连得2400客舍勒 - 设计详细，细节无误。
关于祭司的袍子周围底边上的金铃铛：“袍上的响声必被听见，使他不至于死亡”，？神听见，然后不至于使祭司见他的面而死亡。
读经笔记 2 - 创世纪
圣经第一卷书的第一章和第二章的前六节，叙述了神在六天内的创造：
第一天：光，（神说：要有）
第二天：空气-天，（神说：要有）
第三天：海（水聚在一处）和地（露出来），植物（要发生）
第四天：天上的光体（用以定“时间”，作记号），（神说：要有）
第五天：水中的生命，飞鸟，（神造）
第六天：地上的活物，（神造）
人，（照着他的形象造男造女）
伊甸园中的四道河。
相信人当时不需要食物便可以存活，果子做食物并非只是“果腹”。
夏娃心存好奇，受诱惑。
6:3中的120年，当是计算当时到大洪水的年限。
6:4中的巨人，可是后来的“亚纳族”，成为以色列人的绊脚石。
名字和意义
该隐 = 得，“神使我得了一个男子”
赛特 = “神另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他”
巴别 = 变乱
以实玛利 = 神听见
琐珥 = 小
别是巴 = 盟誓的井
耶和华以勒 = 耶和华必预备
庇耳拉海莱 = 夏甲“看顾人的神”
伯特利 = 神殿
毗努伊勒 = 神之面，雅各“我面对面见了神，我的性命仍得保全”
第一天：光，（神说：要有）
第二天：空气-天，（神说：要有）
第三天：海（水聚在一处）和地（露出来），植物（要发生）
第四天：天上的光体（用以定“时间”，作记号），（神说：要有）
第五天：水中的生命，飞鸟，（神造）
第六天：地上的活物，（神造）
人，（照着他的形象造男造女）
伊甸园中的四道河。
相信人当时不需要食物便可以存活，果子做食物并非只是“果腹”。
夏娃心存好奇，受诱惑。
6:3中的120年，当是计算当时到大洪水的年限。
6:4中的巨人，可是后来的“亚纳族”，成为以色列人的绊脚石。
名字和意义
该隐 = 得，“神使我得了一个男子”
赛特 = “神另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他”
巴别 = 变乱
以实玛利 = 神听见
琐珥 = 小
别是巴 = 盟誓的井
耶和华以勒 = 耶和华必预备
庇耳拉海莱 = 夏甲“看顾人的神”
伯特利 = 神殿
毗努伊勒 = 神之面，雅各“我面对面见了神，我的性命仍得保全”
2012年11月16日
读经笔记1 - 创世纪
最近重读圣经，就想把一些自己觉得有意思的记录下来。
几个有意思的年数
- 以诺 活了365岁，与神同行300年。
- 挪亚的父亲拉麦活了777岁。另有一个拉麦（4：24）说：7 和 77
- 挪亚的儿子玛土撒拉活得最长969岁。
洪水记录
- 挪亚600岁二月十日进入方舟，
- 二月十七日开始降雨四十昼夜，
- 洪水泛滥四十日，
- 七月十七日停在亚拉腊山上，
- 十月一日，山顶出现，
- 又四十日后，放出乌鸦。鸽子飞出飞回，又七日，再放出，鸽子带回新鲜的橄榄叶子。
- 又七日，再放出鸽子。
- 601岁一月一日，水干了，
- 二月二十七日，出方舟。
亚伯拉罕
11:31记载他拉带着儿子亚伯拉罕。。。出了吾珥要到迦南地，却停在了哈兰。
12:1 神召亚伯拉罕出哈兰。75岁。
15:7 神说是他召了亚伯拉罕出了吾珥。
亚伯拉罕跟着他父亲出吾珥的时候，似乎没有神的呼召，但实在是神的工作。
救罗得，献十分之一给撒冷王麦基洗德。
聪明的所多玛王14:21从亚伯拉罕的战利品中取回自己被四王掳去的部分。
86岁生以实玛利，99岁受割礼，
亚伯拉罕向基拉耳的亚比米勒王宣称撒拉是他的妹子20:2。同样的故事又发生在以撒和亚比米勒王中间26:7。
忠心良善聪明的仆人帮助以撒娶了利百加。他求神：“求你施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会”
以扫是个愚昧人啊。
以撒两次祝福雅各。
雅各，伯特利，“凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你”
雅各的众子：（雅各家来到埃及70人）
利亚-->流便--有儿子
利亚-->西缅--听见
利亚-->利未--联合
利亚-->犹大--赞美
辟拉-->但 --伸冤
辟拉-->拿弗他利--相争
悉帕--> 迦得--万幸
悉帕-->亚设--有福
利亚-->以萨迦--价值
利亚-->西布伦--同住
利亚-->底拿（女儿）
拉结-->约瑟--增添，再增添一个儿子
拉结-->便雅悯（便俄尼）
从起名上看，利亚是个单纯，感恩的人。拉结则是嫉妒的。
约瑟被犹大（提议）卖给了米甸的以实玛利人20客舍勒银子。利未记27:5 五岁到二十岁男子的估价是20客舍勒银子。
耶稣被犹大卖给了祭司长30银币。
犹大生双胞胎法勒斯和谢拉。她玛。
约瑟生玛拿西（神使我忘了一切的困苦和我父的全家），以法莲（神使我在受苦的地方昌盛）
约瑟实在是理财高手，也是人情练达啊。
亚伯拉罕自从改名后，从没有再被称呼亚伯兰，但是，雅各和以色列却交替出现？
迦南地幔利前，麦比拉田间的洞，埋葬了：亚伯拉罕和撒拉，以撒和利百加，雅各和利亚（拉结葬在以法它-伯利恒的路旁）
约瑟的遗嘱，要求以色列（不是雅各）的子孙起誓，极为慎重。
2009年5月27日
传统教育pk现代教育 之 我问我答
我的中文写作水平是越来越差，各位请轻拍。
Q:什么是传统教育和现代教育？
A:其实这两个名称都“名不副实”，但是却明明白白的让我们理解。
传统教育指的应该是近20年来愈演愈烈的“应试教育”和“压迫教育”，是“现代”的产物。
现代教育指的是其反面，目前还没有形成一定的教育模式，尝试移植西方的教育学理论和实践到本土，虽然有些理论是非常的“传统”。
Q:教育的目的是什么？或者动机是什么？
A:升学，找工，出国，快乐人生，自由？这些都只是在某些阶段的短期目标，并不是教育的目的。
每一个独立的人生于这个世上，乃是有其独立的个体意义，也有其社会、群体的意义。（这是哲学家的问题。）因此教育的目的就是帮助受教育者掌握一定的能力实现他/她的人生意义。
这样说，也许太空乏，但是你如果可以接受的话，就意味着：
1.孩子（受教育者）是独立于你的个体。
2.你只是一个帮助者，一个管家，不是拥有者。
3.孩子有他/她的鉴别，接受的能力和权利。
4.孩子需要掌握一定的技能。
5.孩子的人生意义是受到现实环境的限制，所以，教育也要适应这个限制。
6.你的实现教育的过程，也是你的人生的意义之一。
还有很多可以引伸的。。。
Q:为什么要引用西方的教育方法？
A:很多原因。究其根本，近几十年，本土的教育研究是大大的落后了。不信的话，Google一下老一代大师们（二十世纪三四十年代）的学习环境就有所了解了，我们现在所追求的，他们的年代已经开始实现了。
“有教无类”“因材施教”“学而不思。。。思而不学。。。”等等百千年前的教育理论，四岁开蒙的教育实践，咳，不说也罢。
不可否认，西方医学和心理学的发展，给予了教育学很大的助力。也是我们可以引用的他山之“玉”。
Q:天才是什么？
A:这个词现在已经用得太“滥”了，“天才”培养的书也可谓汗牛充栋了。其实天才只是人群中的一些“例外”而已，和另一个极端的“例外”一样。
我比较喜欢英文的“gifted”的叫法，“天才”不过是承受了某些特殊的恩赐“gift”而已，不是培养而来的，有些“生而知之”的味道。而且，现代的研究把人的智慧分成许多方面，天才也只是在某一个或几个方面比较普通人突出而已。IQ测试便是用于甄别的一种方法。但是研究表明很多“聪明”的孩子的IQ也会和“天才”一样高。
Q:那么天才不用教了？
A:如果天才不用教，迟早也会“江郎才尽”。而且天才并不意味着容易被教导，相反，需要付出更多的精力去教。因为他/她的学习习惯，学习的进度与普通的学生迥异，还往往更敏感，更顽固，更多问题。想想看如果叫一个有学习障碍的孩子有多困难，天才也差不多。
Q:蒙特梭利如何？
A:在现代的观点来看，没有什么特别出彩的地方。但是从他的理论所引发的一系列教育方法，模式确实是相当有效的。
蒙氏注重“自然”，但是，绝不是“不教”。他的关键在于如何的教可以使得孩子学得“自然”。比如他的教具，他的混合班等等。另外一个例子是“铃木”的音乐教学，他使得令大部分孩子望而生畏的小提琴教学，变得生动有趣，变得“象说母语一样自然”，也不是“不教”，也不是“不用练习”，而是“寓教于乐”。
Q:杜曼如何？
A:我比较喜欢杜曼，他的理论的可操作性很强，而且对孩子的发展过程的区分更细致更深入。比如对于婴幼儿各种行为能力的分析以月为单位，还给出上下限。如此精确的分析方法在蒙氏和铃木是不可能的。
他的理论建立在他的心理学和大脑生理学的基础上，通过种种方法刺激大脑的反应，达到促进整个人的智力和体力的发展。他的理论绝不是某些“催眠”“心灵开发”理论的同伙，相反，他的理论是非常的科学可行。我对他的理论的总结就是：1. 刺激 2. 刺激的强度 3.刺激的频率 4.刺激的重复。对于每一个孩子，所能够使用的设定也是不一样的，只能“因材施教”了。
Q:孩子太小，教了也记不住。
A:对。也不对。学习就是为了忘记。要不然，电脑一定强过人脑。教，更多是教给孩子思维的能力，判断的能力，想像的能力。。。，这些他/她们是永远忘不了的。
打字太累，下回再续。
2009年5月15日
关于一篇讨伐应试教育短文的读后感
去李网看了看，遗憾没有找到原文。不过我觉得原文为了表达他/她的意思，有些“过”了，矫枉过正的过。本意是好的，倒是让人觉得假了。为了证明我没有乱说，把我的观点列在下面了。我们可以教小孩子很多东西，但是很重要的是，我们的方法。我们的存心，他们慢慢才会体会，但是我们的方法，他们马上可以学会。
李网的很多讨论都不错的。在国内的，确实父母要付出更多的努力。
btw. 作为例子的外国的小学功课，比 Joseph 的功课要难，而且多。javascript:smilie('
')
为了一个“震聋发聩”的结论，而“作”了这一篇文，不应该啊！
李网的很多讨论都不错的。在国内的，确实父母要付出更多的努力。
btw. 作为例子的外国的小学功课，比 Joseph 的功课要难，而且多。javascript:smilie('
')| 最初由第7149楼 的 上海悄悄 发表: 假如你出生在三千年前，你如何证明地球不是平的，而是圆的？ 转自李网，马可—— 我任研究性学习指导老师，有一次给孩子们提了个问题：“假如你出生在三千年前，你如何证明地球不是平的，而是圆的？” 理论应该是实践的总结，简单的问这个问题似乎也有些“应试”的味道 这个问题引发了火热的讨论。 有同学说：“太阳是圆的，月亮是圆的，因此我想地球也是圆的”。 立即有人反驳：“那是科学猜想，不是科学证明”。 为了证明地球是圆的，不是平的，同学们提出了五花八门的方案。 方案一：眼见为实 有人说：“古已有孔明灯，可以造一个巨大的热气球，升上天空一看，再环球一周，便眼见为实了！” 马上有人反对：“热气球升不了那么高，看不到圆地球，只会看到平的地面；而且热气球受地心引力影响，会随地球自转而转动，无法实现环球。”两个反对的理由是错的。可以拿一个篮球做示范，看到的是圆，而不是方。 方案二：笔直向前 有人说，“立一个桩，一直朝固定方向直线前进，如果回到立桩，证明地球是圆的”。大家反对：“地球是方的，也能绕回到立桩。” 此“方”非彼“方”，显然改变了论题，老师应该指出地球的方指的是“平面”。可以趁机带出平面与立体。 方案三：建等高立柱 有人提出，在地表建等高立柱，一直沿直线建下去，如果地是平的，应该一直能看见立柱，即使立柱远到看成一个小点，夜晚应能看到立柱上的火焰。而地球若是圆的，将逐渐看不到立柱和火光了。 反对者说：“地球可不是光滑的乒乓球，地表有高山峡谷，高原、平原、盆地，地势多复杂！”建等高立柱的主意就被否定掉了。能够提出等高柱的应该是“应试”的书本中教出来的孩子。 方案四：眺望大海 为了避开复杂的地表，又有同学提出，造一艘大帆船，桅杆足够高，远眺它从海平线驶入视线，应会先看到船帆的小半、一半、大半……最后现出全部船身，这证明地球表面是曲线的。 有人提出异议：“理论成立，但无法操作，三千年前没有放大镜、望远镜，无法看帆船的出现过程，远处的船只是一个小点而已。”老师和同学们看来应该去海边实地看一看，而不是“想象中。。。” 方案五：月相 有人说，月的圆缺就能证明地球的形状。 细思量，将太阳、地球、月亮的位置关系一画，发现它仅能证明月球的形状。大错特错！ 方案六：月全食 又有一个方案，观察月全食的过程，从满月渐变为弯弯的月芽，月食过程会切出规则的弧线，可证明地球是圆的。若地球是平的或是方的，应该会看到切出有地球方角的月亮，或切出的是有着一条直线的一系列弓形。 有同学反对说，“即使月食过程会切出规则的弧线，满月渐变为弯弯的月芽，并不能证明地球是圆的。谁说地球不是圆的就是方的，而不是其它古怪的形状。假设地球是一个带有长长尖角的球体，我们可能会看到与现实相同的月食过程！假设地球是其它不规则形状，月全食时，我们没准儿会看到不可思议的古怪月亮。” 这位同学的想法非常有创意，在大家都围绕地球方圆的问题团团转时，他的思维却不被题目禁锢！这位创意同学天马行空的言论，引发满场欢笑。 同学们谁也没亲眼见过月全食，观察月全食又比较难等，大家又开始寻找新办法。 如果能够明白月食，地球还能不是圆的？！不是非得要月食，方案五，是同样的思路。 方案七：利用阳光和影子 最后，有同学想到了利用阳光和影子。 有位同学提出，取相同的物体，比如同样长的木棍，同一时间在地球的不同地方测量木棍影子的长度。如果地球是平的，同一时间相距数公里远的木棍投下的影子长度应该始终一样；而如果木棍的影子长度不同，证明地球表面是曲线的，地球是圆的，而不是平的！ 这个方案令我吃惊，不，非常震憾！因为他的方法与古希腊哲学家埃拉托斯内斯的方法一致！当年，通过影子的角度，埃拉托斯内斯推算出地球的圆周约为25000英里，这个数字只比实际差了不到100英里。 这是我认为本文最“假”的一段！javascript:smilie('  ')为什么？因为这个方案太完美了。特别是“同一时间” 和 “数公里”， 而且自动忽略方案三的地面不平。我只能说“太”完美。备注： 马可的学生们是传统应试教育中掉队的一群，他们普遍厌学，作业抄、考试抄，多数一窍不通。 |
为了一个“震聋发聩”的结论，而“作”了这一篇文，不应该啊！
2008年5月2日
2008年2月13日
Sony A100 - 6
在eBay上买了一个Minolta AF 50mm f1.7的镜头， CAD$81.00, 一个Minolta 5400HS的闪光灯$102.
f1.7的镜头确实不凡，尤其在室内灯光的条件下，而且大光圈带来的背景模糊，也使得人像更突出。
闪光灯暂时没有什么用，而且似乎也不能和相机完全配合。
f1.7的镜头确实不凡，尤其在室内灯光的条件下，而且大光圈带来的背景模糊，也使得人像更突出。
闪光灯暂时没有什么用，而且似乎也不能和相机完全配合。
2007年11月15日
早教经验
写这一篇的时候有些忐忑的心情。我的本意只是交流一些我的想法和做法，无意去指点其他人的理论和经验。但是我知道不免会触及到的。
关于幼儿的教育理论实在有很多很多，也各有千秋，实在不必扬此抑彼。“百家争鸣，百花齐放”的受益者还是家长和教育工作者。这是我衷心的想法。
需要说明的是我不是一个教育工作者，只是两个孩子的父亲，从事着和教育毫不相关的工作。
1. 我对教育理论的看法
现在基本上大家都同意的看法是0-6岁是一个关键期，这时候的教育不可缺少，不过怎么教，教什么就分歧如“水火”了。
“蒙特梭利”“杜曼”是讨论的很多的。“杜曼”本来是建立于他对智力上有缺失的儿童的治疗的成功经验上的。对幼儿脑部的发育的科学认识比“蒙特梭利”前进了很多，也有很多心理学的研究在里面。他强调的是刺激，持续的刺激，有效的刺激，精确和完善的刺激。从我的观点来说，“蒙”是哲学，“杜”更多的是方法论。而我是实用主义者，所以倾向“杜曼”。
但是，现时很多打着两家旗号的中文书和文章其实和“蒙”“杜”的理论已经“失之毫厘”了。另外有一些的文章是为了试图改变“中国”目前的教育方式，因此文中不乏引用失当的地方，所谓“矫枉过正”。
在音乐教育方面，“铃木”的小提琴教学法被推崇的很，应该承认的是，这种方法对6岁以下的孩子是很有效的，也是弥补了传统方法的一个漏洞。这应该是没有什么疑问的吧。
2.教育的目的是什么
作为一个家长，从第一天开始就要不停地问自己这个问题，诚实的回答自己，并随着孩子的成长，不断的修改自己的目标。
我的第一个目的和动机就是“太闲了，找些东西玩”。当时，J才出生。
3.杜曼的方法
杜曼的方法很特别也很有趣。我们曾经想过带孩子去参加半年的在费城中心的培训，却因为时间和财力的不允许而作罢。
关于幼儿的教育理论实在有很多很多，也各有千秋，实在不必扬此抑彼。“百家争鸣，百花齐放”的受益者还是家长和教育工作者。这是我衷心的想法。
需要说明的是我不是一个教育工作者，只是两个孩子的父亲，从事着和教育毫不相关的工作。
1. 我对教育理论的看法
现在基本上大家都同意的看法是0-6岁是一个关键期，这时候的教育不可缺少，不过怎么教，教什么就分歧如“水火”了。
“蒙特梭利”“杜曼”是讨论的很多的。“杜曼”本来是建立于他对智力上有缺失的儿童的治疗的成功经验上的。对幼儿脑部的发育的科学认识比“蒙特梭利”前进了很多，也有很多心理学的研究在里面。他强调的是刺激，持续的刺激，有效的刺激，精确和完善的刺激。从我的观点来说，“蒙”是哲学，“杜”更多的是方法论。而我是实用主义者，所以倾向“杜曼”。
但是，现时很多打着两家旗号的中文书和文章其实和“蒙”“杜”的理论已经“失之毫厘”了。另外有一些的文章是为了试图改变“中国”目前的教育方式，因此文中不乏引用失当的地方，所谓“矫枉过正”。
在音乐教育方面，“铃木”的小提琴教学法被推崇的很，应该承认的是，这种方法对6岁以下的孩子是很有效的，也是弥补了传统方法的一个漏洞。这应该是没有什么疑问的吧。
2.教育的目的是什么
作为一个家长，从第一天开始就要不停地问自己这个问题，诚实的回答自己，并随着孩子的成长，不断的修改自己的目标。
我的第一个目的和动机就是“太闲了，找些东西玩”。当时，J才出生。
3.杜曼的方法
杜曼的方法很特别也很有趣。我们曾经想过带孩子去参加半年的在费城中心的培训，却因为时间和财力的不允许而作罢。
2007年11月7日
2007年11月2日
2007年10月23日
2007年10月16日
吃饭
外公看着他们吃饭，对我们教导说：“要把要他们吃，变成他们要吃。这样才对他们好。” 不过对我们可真是“任重道远”。
P稍微好些，食物的品种和量都还可以。J可就是生来不用吃饭的那种，我称他是“环保”人。
记得有一次，教会的弟兄姐妹到我们家来，见到J的吃法，无不摇头。当时赵弟兄便引经据典说：“人活着不是单靠食物”。使我们大的安慰，直到现在。
J自打出生就比同年龄的几个朋友吃得少，而且每次吃饭时间超长。如果由着他吃，他便吃个半饱。所以只好“喂”，还得变着法子“喂”，除了没有满地跑以外。最夸张的一段时间，他要看着街上的巴士吃饭，每当有一辆巴士经过，便张一次口。幸好我们住在十楼，可以看到交叉的两条大街。每次总得一个半小时。
试过从国内买来几种“开胃健脾”的药，好不容易喂进去了，可是没有效果。我本来就不喜欢中药，那段时间，看他吃药，他痛苦，我也难过。那么，加强运动吧，他的运动量算是不小了，也还是没有效果。 他的favorite是面包，牛奶，cheese, peanutbutter, butter, ketchup, pasta, 肉包，饺子，肠粉，炒面，当然少不了pizza。
还是他的儿科医生说得对"he is growing up in his channel."
P吃的还好，就是慢，而且嘴很刁。给她一样新的食物，先要看看，满意了，接过来闻闻，然后用舌头舔舔，最后才决定吃或是不吃。喜欢虾，蟹，豆沙包，稀饭配肉松，peanutbutter（新宠）面包，炸鱼块，french fries, chicken nugget。最喜欢的餐馆Frankie's Tomato，一家希腊自助餐厅，不喜欢茶楼，太吵。
P稍微好些，食物的品种和量都还可以。J可就是生来不用吃饭的那种，我称他是“环保”人。
记得有一次，教会的弟兄姐妹到我们家来，见到J的吃法，无不摇头。当时赵弟兄便引经据典说：“人活着不是单靠食物”。使我们大的安慰，直到现在。
J自打出生就比同年龄的几个朋友吃得少，而且每次吃饭时间超长。如果由着他吃，他便吃个半饱。所以只好“喂”，还得变着法子“喂”，除了没有满地跑以外。最夸张的一段时间，他要看着街上的巴士吃饭，每当有一辆巴士经过，便张一次口。幸好我们住在十楼，可以看到交叉的两条大街。每次总得一个半小时。
试过从国内买来几种“开胃健脾”的药，好不容易喂进去了，可是没有效果。我本来就不喜欢中药，那段时间，看他吃药，他痛苦，我也难过。那么，加强运动吧，他的运动量算是不小了，也还是没有效果。 他的favorite是面包，牛奶，cheese, peanutbutter, butter, ketchup, pasta, 肉包，饺子，肠粉，炒面，当然少不了pizza。
还是他的儿科医生说得对"he is growing up in his channel."
P吃的还好，就是慢，而且嘴很刁。给她一样新的食物，先要看看，满意了，接过来闻闻，然后用舌头舔舔，最后才决定吃或是不吃。喜欢虾，蟹，豆沙包，稀饭配肉松，peanutbutter（新宠）面包，炸鱼块，french fries, chicken nugget。最喜欢的餐馆Frankie's Tomato，一家希腊自助餐厅，不喜欢茶楼，太吵。
J 的第一次单独出游
J今年在choir3，就他的年龄最小，其他的孩子都在10岁以上，女孩居多。
十月份，他们的指挥和三个其他家长带队去西北边的Mono Cliffs的一个私立学校retreat两天一夜。一开始，J说不去，他说因为他太小没有朋友。我想他是胆小害怕，他虽然去朋友家sleepover过，但是没有独自离开家去远的地方，而且是和一帮他刚刚认识和不认识的大朋友。我们便鼓励他去。
去的前一天，我们给他准备好衣物，睡袋，书等，妈妈还特意给他买来新的拖鞋和睡衣，我送他一个手摇充电的手电筒。他拿了一张全家的合影放在行李中，妹妹拿了一张只有她和哥哥的合影也放了进去。
星期六的一早出发（因为匆忙，当妈的还把她的脚崴了）。上旅游车前，和爸爸hug了以下，说"remember me, okay?"，然后一言不发的上了车。看得出，他还是强忍着不让眼泪掉下来。毕竟才7岁。抱着P站在旅游车的旁边和他做鬼脸，挥手直到车开走。
回来时，接他，已经下车等着了，正在和旁边的女孩说话。一脸exhausted，看到我，和朋友说了byebye，便上了车。"don't you give your daddy a hug?"有家长问，他看看，什么也没说。一个带队的家长来说，他很乖，整天不停的跑来跑去，和其他人也玩的来。他听了一脸的高兴，说"thank you for everthing you have done for me."
路上问他如何，"Great!""I was so excited.""I couldn't sleep."难怪他这么累。他自己说他ache everywhere on first day，然后第二天还有一点的stomachache. 想来他在那里是非常的神经紧张的。
接着在家休息了一天才上学。
我的观念是有机会让孩子们多试试，年纪不是个问题，只要他的自理能力能够达到。这也是对孩子的心理和社交能力的一种锻炼和教育，要不然光是会作数学题有什么用。choir3还有一个去Disney的trip，要一个星期，我们就只好放弃了。
十月份，他们的指挥和三个其他家长带队去西北边的Mono Cliffs的一个私立学校retreat两天一夜。一开始，J说不去，他说因为他太小没有朋友。我想他是胆小害怕，他虽然去朋友家sleepover过，但是没有独自离开家去远的地方，而且是和一帮他刚刚认识和不认识的大朋友。我们便鼓励他去。
去的前一天，我们给他准备好衣物，睡袋，书等，妈妈还特意给他买来新的拖鞋和睡衣，我送他一个手摇充电的手电筒。他拿了一张全家的合影放在行李中，妹妹拿了一张只有她和哥哥的合影也放了进去。
星期六的一早出发（因为匆忙，当妈的还把她的脚崴了）。上旅游车前，和爸爸hug了以下，说"remember me, okay?"，然后一言不发的上了车。看得出，他还是强忍着不让眼泪掉下来。毕竟才7岁。抱着P站在旅游车的旁边和他做鬼脸，挥手直到车开走。
回来时，接他，已经下车等着了，正在和旁边的女孩说话。一脸exhausted，看到我，和朋友说了byebye，便上了车。"don't you give your daddy a hug?"有家长问，他看看，什么也没说。一个带队的家长来说，他很乖，整天不停的跑来跑去，和其他人也玩的来。他听了一脸的高兴，说"thank you for everthing you have done for me."
路上问他如何，"Great!""I was so excited.""I couldn't sleep."难怪他这么累。他自己说他ache everywhere on first day，然后第二天还有一点的stomachache. 想来他在那里是非常的神经紧张的。
接着在家休息了一天才上学。
我的观念是有机会让孩子们多试试，年纪不是个问题，只要他的自理能力能够达到。这也是对孩子的心理和社交能力的一种锻炼和教育，要不然光是会作数学题有什么用。choir3还有一个去Disney的trip，要一个星期，我们就只好放弃了。
I am feeling sexy
昨天，J在我车上这样说。"what?!"可把我吓了一跳，才几岁的小人啊。
"You don't get it."然后跟我解释，他看了一本讲男女生理成长的书[perfectly normal]里面说feeling sexy是正常的。
"Okay, it is normal. But about what?"书还是我在他的要求下从图书馆借的。那本书把该讲的都讲了，不该讲的也讲了。我就只好这么接着问了。
那里想到，他花了几分钟解释他怎么和朋友玩'pokemon'，没有卡，就用人扮，用周围的树花草石头代替。他很兴奋，这是他的makeup game，而且他的朋友也很喜欢。
听到这，才算松了口气。其实他是feel excited，因为书里讲，sexy会令人excited。他就很高兴的用了这个新词。
因为前一段时间，他很多有关人的问题，我就去图书馆借了三本相关的书，两本简单的，一本就是上面提到的，是给teens看的。回来的时候，我就先翻了一遍，犹豫了一下要不要给他。后来想想就算他能看得懂，能理解，又如何呢，他没到那个年龄，不会有什么感觉的。
倒是后来把他妈妈吓了一跳“你怎么能借这样的书给小孩？！”不过太迟了，他已经看了至少两遍了。只是他要把书带去retreat的时候，我是坚决不让了，告诉他“女孩子会笑你的。”
借书时，还有一段。P和我一起去的，看我借了两本有关人的书给哥哥，就从书架上拿了一本"how baby born"，说是她借给哥哥看的。真是不知说什么。
"You don't get it."然后跟我解释，他看了一本讲男女生理成长的书[perfectly normal]里面说feeling sexy是正常的。
"Okay, it is normal. But about what?"书还是我在他的要求下从图书馆借的。那本书把该讲的都讲了，不该讲的也讲了。我就只好这么接着问了。
那里想到，他花了几分钟解释他怎么和朋友玩'pokemon'，没有卡，就用人扮，用周围的树花草石头代替。他很兴奋，这是他的makeup game，而且他的朋友也很喜欢。
听到这，才算松了口气。其实他是feel excited，因为书里讲，sexy会令人excited。他就很高兴的用了这个新词。
因为前一段时间，他很多有关人的问题，我就去图书馆借了三本相关的书，两本简单的，一本就是上面提到的，是给teens看的。回来的时候，我就先翻了一遍，犹豫了一下要不要给他。后来想想就算他能看得懂，能理解，又如何呢，他没到那个年龄，不会有什么感觉的。
倒是后来把他妈妈吓了一跳“你怎么能借这样的书给小孩？！”不过太迟了，他已经看了至少两遍了。只是他要把书带去retreat的时候，我是坚决不让了，告诉他“女孩子会笑你的。”
借书时，还有一段。P和我一起去的，看我借了两本有关人的书给哥哥，就从书架上拿了一本"how baby born"，说是她借给哥哥看的。真是不知说什么。
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